En el Canon Pali hay varios discursos que tratan sobre el universo de acuerdo al Buddha. Uno de los más importantes discursos es el Aggañña-Sutta, Discurso sobre el conocimiento del origen, que pertenece a la Colección Larga (Dīgha-Nikāya). No obstante que el estudio de este discurso será el tema principal de las charlas, también se darán referencias a otros discursos como el Sattasūriya-Sutta, Discurso de siete soles; Cakkavatti-Sutta, Discurso del monarca universal; y, al Vibhaṅga, el segundo libro de la Canasta del Abhidhamma. Este curso ofrece una excelente oportunidad tanto para aprender sobre la cosmología buddhista de acuerdo a las fuentes más antiguas de la tradición theravāda

CÓDIGO: COBU

Curso de dieciocho clases para aprender la lengua pali usando las fuentes originales. Una fascinante exploración de la lengua en que están registradas las enseñanzas originales del Buddha. En este curso se utilizarán pasajes de importantes tratados del Canon Pali y literatura de la tradición theravada para aprender los elementos gramaticales del pali.

CÓDIGO: CLTP-I

En este curso de dos clases los participantes estudiarán este importante discurso donde el Buddha narra su búsqueda, denominada “noble búsqueda”, de seis años, incluyendo su experiencia con los maestros Āḷāra Kālāma y Udaka, el hijo de Rāma, y después la experiencia de la iluminación, y la posterior trascendental decisión de enseñar el Dhamma luego de haber comprendido que hay seres con poco polvo en los ojos capaces de comprender la abstrusa doctrina. Consideramos que el Discurso de la Noble Búsqueda amerita un estudio profundo debido a la narrativa histórica y la exposición doctrinal de importantes temas como la ley de causa y efecto, etc.

CÓDIGO: CDNB

En este curso de siete clases los participantes aprenderán algunos de los discursos más importantes del Buddha: los tres primeros discursos de la iluminación y los dos primeros discursos impartidos a los cinco discípulos, el discurso de la puesta en movimiento de la rueda de la doctrina y el discurso de la característica de Anatta. El Venerable Nandisena también explica la sección de la atención a la respiración del gran discurso de los fundamentos de la atención.

CÓDIGO: CDFB

En este curso de siete clases los participantes aprenderán sobra la importante doctrina del origen condicionado de acuerdo con las enseñanzas del buddhismo pali (theravada). El Buddha dice: “Ese que ve el origen condicionado, ve el Dhamma; ese que ve el Dhamma, ve el origen condicionado”. Ref. Mahāhatthipadopama Sutta
 (Gran Discurso del Símil de la Huella del Elefante), 
Majjhima-nikāya i 247.

CÓDIGO: CEOC

En este curso vamos a leer una selección de Jātakas, historias de la colección de vidas anteriores del Buddha. Los Jātakas constituyen una de las colecciones de narrativa más antiguas y más influyentes de Asia (Jātaka Stories). Han sido y siguen siendo una parte fundamental de la transmisión de la enseñanza del Buddha, puesto que ilustran, de forma poética y narrativa, el camino del bodhisatta, el Buddha futuro, en su camino para completar las pāramis o “perfecciones” de virtud, como la paciencia, la generosidad, la sabiduría, etc., que son la fuente del despertar.

CÓDIGO: LJTKS

En este curso de ocho clases, impartido por el Venerable Nandisena, se estudia en profundidad el Mahāparinibbāna Sutta, el discurso que relata los eventos ocurridos durante el último año de vida del Buddha incluyendo su muerte, funeral, distribución de reliquias, etc.

CÓDIGO: CUDB

Este curso trata sobre el gran discurso de los fundamentos de la atención plena (Mahāsatipaṭṭhāna Sutta). Este discurso es importante para aquellos interesados en la práctica de la meditación de introspección (vipassanā) porque las instrucciones de esta práctica están basadas en el mismo. En este discurso se explican los cuatro fundamentos de la atención plena, a saber, (1) contemplación del cuerpo (kāyānupassanā), (2) contemplación de la sensación (vedanānupassanā), (3) contemplación de la conciencia (cittānupassanā) y (4) contemplación de los dhammas (dhammānupassanā).

CÓDIGO: 4FAP

Este curso de seis sesiones ofrece una introducción básica a la gramática pali más antigua, atribuída a Mahā Kaccāyana, pero seguramente escrita en el siglo VI o VII de nuestra era en algún lugar de la India. Esta gramática se sigue estudiando hoy día en los monasterios y universidades theravada de todo el mundo, pues se considera una pieza clave en la educación buddhista.

CÓDIGO: IGPK

El Dhammasaṅgaṇī (Enumeración de dhammas) es el primer libro de la Canasta del Abhidhamma del Canon Pali, mientras que el Aṭṭhasālinī (Exposición del significado), atribuido al Venerable Buddhaghosa (siglo quinto), es su comentario, indispensable para estudiar y comprender el texto canónico. La primera parte de este curso está dedicada a explorar la estructura y contenido del Dhammasaṅgaṇī, las herramientas disponibles para su estudio, y el estudio de las las veintidós tríadas (tika-mātikā) de acuerdo al capítulo sumario (Nikkhepa-kaṇḍa) y al capítulo comentario (Aṭṭhakathā-kaṇḍā) del Dhammasaṅgaṇī. Este curso es para aquellos que hay tomado el curso "Compendio del Abhidhamma" o que tienen conocimientos de Abhidhamma. . Los participantes tendrán acceso a traducciones directas del pali al español de todos los tópicos estudiados del material canónico y comentario. Clases semanales. 

Créditos de la imagen: Buddha – Pakistán, provincia Khyber-Pakhtunkhwa, posiblemente del monasterio Takht-i-bahi, antigua región de Gándara – Siglo III. 

https://www.metmuseum.org/art/collection/search/646117

Cuarenta cinco clases impartidas por el Venerable Nandisena sobre el Compendio del Abhidhamma, Abhidhammattha Saṅgaha de Anuruddha, obra fundamental para acceder a la Canasta del Abhidhamma. Los participantes tendrá acceso a la edición electrónica del Compendio del Abhidhamma y otras obras.

CÓDIGO: CPDA

El término Abhidhammāvatāra está formado por dos voces: “Abhidhamma”, que se refiere a la Tercera Canasta del Canon Pali, y “avatāra”, descenso, entrada, inmersión. Como su nombre lo indica, el Abhidhammāvatāra es un tratado para introducirse plenamente en el Abhidhamma. El autor del Abhidhammāvatāra fue el Venerable Buddhadatta, un renombrado monje theravāda, quien vivió en el siglo quinto de esta era y que fue contemporáneo del gran comentarista, el Venerable Buddhaghosa. Uno de los méritos del Abhidhammāvatāra radica en el hecho de que es el primero de una serie de manuales o compendios que alcanza supremacía con el Abhidhammattha-Saṅgaha de Anuruddha. 

CÓDIGO: EABHVT

El Ratana-Sutta fue expuesto por el Buddha cuando la ciudad de Vesālī estaba afectada por calamidades de hambruna, etcétera, después de haber sido invitado por los príncipes Licchavis. Curso de ocho clases donde se expone este discurso de acuerdo a la explicación del antiguo comentario (Khuddaka-pāṭha-Aṭṭhakathā – Paramattha-jotikā).

Los 7 Factores de la Iluminación que son: atención plena, investigación de los dhammas, energía, regocijo, tranquilidad, concentración y ecuanimidad. Este curso ofrece una excelente oportunidad para aprender sobre buddhismo de acuerdo a las fuentes más antiguas de la tradición theravāda. Como su nombre lo indica estos 7 factores de la iluminación cuando se cultivan y desarrollan asiduamente conducen a la gradual purificación de la mente.

En este curso de tres clases los participantes aprenderán sobre la condicionalidad de la conciencia y las tres condiciones para que ocurra la reconexión en el plano humano. El Mahātaṇhāsaṅkhaya-Sutta (Gran discurso de la destrucción del deseo) es la única referencia canónica donde el Buddha explica el proceso de la reconexión humana.

Este curso está basado en tres conferencias sobre las creencias en el buddhismo impartidas por el Venerable Nandisena en el año 2021. En las enseñanzas del Buddha, comprender de acuerdo con la realidad qué es una creencia, y tener como punto de partida una “creencia correcta” son dos cosas de vital importancia. Debido a que generalmente las creencias están asociadas con las raíces insanas del apego y la ignorancia, y porque en ocasiones éstas condicionan acciones de violencia asociadas con la raíz del enojo, es importante, primero, comprender qué son éstas y los diversos tipos, para después poder discernir entre una “creencia correcta” y una “creencia incorrecta”.